Kebenaran

Kebenaran
oleh MIKHA AGUS WIDIYANTO, M.PD.

Apakah kebenaran itu?

     Kebenaran sebagai sifat pengetahuan disebut kebenaran epistemologis. Lawan dari kebenaran

adalah salah. Secara umum kebenaran biasanya dimengerti sebagai kesesuaian antara apa yang

dipirkan dan atau dinyatakan dengan kenyataan yang sesungguhnya. Suatu pengetahuan atau

pernyataan di sebut benar jika sesuai dengan kenyataan. Dengan demikian, kenyataan menjadi suatu

ukuran penentu penilaian. 

    

Kebenaran Menurut Plato

   

     Kata Yunani untuk kebenaran adalah alètheia. Pengertian Plato tentang kebenaran secara

etimologi bahwa alètheia berarti “ketaktersembunyiaan adanya” atau “ketersingkapan adanya”. 

Selama kita terikat pada “yang ada” dan tidak masuk pada “adanya dari yang ada”, kita belum

berjumpa dengan kebenaran, karena “adanya” itu masih tersembunyi. Baru ketika selubung yang

menutupi itu “semua yang ada” itu disingkapkan sehingga terlihat oleh mata batin kita, maka

terbukalah “adanya” atau bertemulah kita dengan kebenaran. Kebenaran dimengerti sebagai

terletak pada obyek yang diketahui, atau pada apa yang dikejar untuk diketahui. Kebenaran sebagai

ketidaktersembunyiaan adanya itu tidak dapat dicapai manusia selama hidupnya di dunia ini. 

 

Kebenaran Menurut Aristoteles

     

     Aristoteles dalam memahami kebenaran lebih memusatkan perhatian pada kualitas pernyataan 

yang dibuat oleh subyek penahu ketika dirinya menegaskan suatu putusan entah secara afirmatif

atau negatif. Ada tidaknya kebenaran dalam putusan yang bersangkutan bersifat afirmatif 

(menegaskan atau menguatkan) (S itu P) atau negatif (S itu bukan P) itu tergantung pada apakah

putusan yang bersangkutan sebagai pengetahuan dalam diri subyek penahu itu sesuai atau tidak

sesuai dengan kenyataan. Dalam hal ini kebenaran dimengerti sebagai kesesuaian antara subyek si

pehanu dengan obyek yang diketahui.

 

Kebenaran Menurut Kaum Positivisme Logis

     

     Kebenaran dibedakan menjadi dua, yaitu:

A. Kebenaran Faktual

     Kebenaran tentang ada tidaknya secara faktual di dunia nyata sebagaimana dialami manusia 

(yang biasanya diukur dengan dapat atau tidaknya secara inderawi). Misalnya bumi bulat sebagai

pernyataan yang memiliki kebenaran faktual atau tidak, pada prinsipnya harus bisa diuji

kebenarannya berdasarkan pengamatan inderawi. Kebenaran faktual sebagai kebenaran yang

menambah khazanah pengetahuan kita tentang alam semesta sejauh dapat kita alami secara

inderawi. Kebenaran faktual kepastiannya tidak pernah mutlak dan tetap diterima sebagai benar 

sejauh belum ada alternatif pandangan lain yang menggugurkannya. 

 

B. Kebenaran Nalar

     Kebenaran yang bersifat tautologis (pengulangan gagasan) dan tidak menambah pengetahuan

baru mengenai dunia, tetapi dapat menjadi sarana yang berdaya guna untuk memperoleh

pengatahuan yang benar tentang dunia ini. Kebenaran nalar dapat membantu untuk memperoleh

kebenaran faktual. Kebenaran nalar sebagai kebenaran yang terdapat dalam logika dan matematika.

Kebenarannya di dasarkan pada penyimpulan deduktif. Kebenaran nalar berbeda dengan kebenaran

faktual yang bersifat nisbi (hanya terlihat ketika dibandingkan dengan yang lain, tidak mutlak dan

relatif) dan mentak (mungkin, belum pasti), sedangkan kebenaran nalar bersifat mutlak dan tidak

niscaya (tentu, pasti). 

 

Kebenaran Menurut Thomas Aquinas

     

     Dibedakan menjadi dua, yaitu:

A.  Kebenaran Ontologis (Veritas Ontologica)

     Merupakan kebenaran yang terdapat dalam kenyataan, entah spritual atau material, yang

meskipun ada kemungkinan untuk diketahui. Misalnya: kebenaran tentang adanya segala sesuatu

sesuai hakikatnya, kebenaran tentang adanya Tuhan, kebenaran tentang keabdian jiwa.

 

B. Kebenaran Logis (Veritas Logica)

      Kebenaran yang terdapat dalam akal budi manusia si penahu, dalam bentuk adanya kesesuaian

antara akal budi dengan kenyataan.

 

Kedudukan Kebenaran

 

Platonis ->  diletakkan dalam obyek atau kenyataan yang diketahui. 

 

Aristotelian ->  subjek yang mengetahui.  Kedudukannya juga lebih dekat dengan kehidupan 

sehari-hari. Kenyataannya, pernyataan yang dianggap benar walaupun memang menjadi tempat

kedudukan kebenaran, namun hal itu hanya terjadi apabila kenyataan yang sesungguhnya tersingkap

didalamnya.

 

Kaum Eksistensial -> kebenaran (eksistensial) merupakan apa yang secara pribadi berharga bagi

subyek konkrit yang bersangkutan dan pantas untuk dipegang teguh dengan penuh kesetiaan.

 

Kebenaran Ilmiah ->  bersifat eksternal terhadap subyek, maka kebenaran eksistensial bersifat

internal terhadap subyek (secara langsung terlibat dalam perkara yang dinilai atau dipertaruhkan).

 

Kebenaran pada akhirnya berada dalam relasi antar subjek yang mengetahui dan objey yang

diketahui.  Kebenaran sebagai ketersingkapnya kenyataan bagaimana adanya (tidak dapat disaksikan

sekaligus dan menyeluruh)

 

Kesalahan dan Kekeliruan

     Kekeliruan adalah segala sesuatu yang menyangkut tindakan kognitif subyek penahu sedangkan

kesalahan adalah hasil dari tindakan tersebut. Kekeliruan = menerima sebagai benar apa yang

dinyatakan salah atau menyangkal apa yang senyatanya benar.  Muncul akibat kegagalan dalam

mengidentifikasi bukti yang tepat, menganggap bukti sudah mencukupi padahal belum atau

sebaliknya menganggap bukti belum cukup padahal sudah. Dapat dikarenakan gegabah dalam

menegaskan putusan tentang suatu perkara.    

 

Faktor yang Memungkinkan Terjadinya Kekeliruan 

     Kompleksitas / kekaburan perkara yang menjadi persoalan. 

Faktor yang Menyebabkan Terjadinya Kekeliruan:

     1. Terburu - buru dan kurang perhatian.

     2. Sikap takut salah yang berlebihan (menganggap belum cukup bukti untuk dapat menerima kebenaran yang sebenarnya sudah cukup).

     3. Sikap terlalu gegabah dalam melangkah (terlalu cepat merasa cukup menegaskan benar atau salah).

     4. Keracauan akibat kebingungan / frustasi.

     5. Prasangka yang bias - bias (individu maupun sosial).

     6. Keliru dalam penalaran atau tidak mematuhi aturan logika. 

   

 

 

 

 

 

 

Sumber dari Kebenaran-2014